本书最初在1990年以英文形式出版，它反映了国际研究方面由于中国人的出场所引发的这些进展以及许多主题和许多问题。首当其冲的一个问题是不可规避的：在形形色色的文化中，文学的性质究竟有些什么样的思想？或者换言之，那些主要的文学文化群落究竟如何建构其成体系的文学观？通常的回答是显而易见的：即通过响应其社会的、哲学的和观念的语境中存在的文学实践。

本书为《童庆炳文集》之一，本书是作者谈现代文学理论、文艺社会学、文艺社会心理学、毛泽东讲话研究等论文和短文，既有谈及《一个人的遭遇》和《告别马焦拉》等原创作品的文学批评，又有涉及电影《集结号》等的评论心得，是作者多年来的文学思索，也是作者多年来对文学理想灯火的寻找，作者最后认为：文学理想在历史理性、人文关怀和审美升华三者的辨证关系中。

《比较诗学与跨界立场》主要内容简介：无疑，比较诗学的崛起使比较文学研究走向了理论的深度思考，比较诗学研究也必然定位于多元的跨界立场；不仅如此，比较诗学以其研究边界的消失在全然的敞开中陈述着自己的学科本质，并且学科边界的消失被比较诗学研究彻底且完美地本质主义化了。让学界欣喜的是，比较诗学恰恰以其学科去边界化的本质主义姿态，超前地呼应了当下这个科际整合的全球化时代。说到底，学术研究应该抵抗学科边界的封闭性，重新调整学科研究的边界是大多数学者无可规避的张力；而比较诗学在崛起的瞬间则以跨界思考为研究视域，其恰如其分地预设了对21世纪学术研究敞开的接纳性，并且为这一时代的到来期待了已久。

《比较诗学与跨界立场》主要内容简介：无疑，比较诗学的崛起使比较文学研究走向了理论的深度思考，比较诗学研究也必然定位于多元的跨界立场；不仅如此，比较诗学以其研究边界的消失在全然的敞开中陈述着自己的学科本质，并且学科边界的消失被比较诗学研究彻底且完美地本质主义化了。让学界欣喜的是，比较诗学恰恰以其学科去边界化的本质主义姿态，超前地呼应了当下这个科际整合的全球化时代。说到底，学术研究应该抵抗学科边界的封闭性，重新调整学科研究的边界是大多数学者无可规避的张力；而比较诗学在崛起的瞬间则以跨界思考为研究视域，其恰如其分地预设了对21世纪学术研究敞开的接纳性，并且为这一时代的到来期待了已久。

《理论与实践》是哲学大师哈贝马斯的早期著作。它对社会科学中的理论与实践的关系进行了系统探讨和全面研究，并立足于西方马克思主义传统，对西方某些学者如何认识马克思、发展马克思主义进行了概述，是研究20世纪60年代以来西方马克思主义和新马克思主义的发展情况，全面了解哈贝马斯思想发展历程和基本观点的一部重要著作。

《理论与实践》是哲学大师哈贝马斯的早期著作。它对社会科学中的理论与实践的关系进行了系统探讨和全面研究，并立足于西方马克思主义传统，对西方某些学者如何认识马克思、发展马克思主义进行了概述，是研究20世纪60年代以来西方马克思主义和新马克思主义的发展情况，全面了解哈贝马斯思想发展历程和基本观点的一部重要著作。

《中西比较诗学》是我国学界第一部以“中西比较诗学”命名的著作，更是中国“比较诗学”领域的奠基之作。本书运用比较方法，分别从文化背景、艺术本质、艺术起源、艺术思维、艺术风格、艺术鉴赏六个方面对中西古典文论的异同进行了理论上的对比研究；不但具体论述了中西艺术的共同规律，更揭示了中西古典文艺理论的不同特色和各自的理论价值，阐发了中国古典文艺理论的世界意义。